作者:ygchurch 日期:2025-04-05 22:59
在台灣要信耶穌，可能最常遇到的問題就是「祭祖」。以前會聽過家族中若要信耶穌就會被數落說「死無人拜」，但真的是這樣嗎？或許在宗教信仰上的差異所帶來的是誤解，因為不是很了解以至於有這樣的說法。每個宗教都有其「祭祖」的方式，基督教當然也不例外，只是我們在看得見的「禮儀」中並沒有那麼多的程序或是步驟，就好像感覺沒有那麼重視這樣的節日。
[閱讀全文]
作者:ygchurch 日期:2025-03-29 20:09
如果你知道生命本該在某個時刻可能會結束，但卻突然地有了新的開始，你會如何繼續活著？這禮拜去參加了在傳道服事期間的教會退休牧者的告別式，如果保羅生命的轉變契機在於大馬士革的路上，那這位退休牧師的契機就在於神風特攻隊的悲壯裡。在他年僅20歲就被迫在戰爭中要以特攻隊的壯舉為國捐軀之時，但兩顆原子彈改變了一切，日本宣布戰敗，戰爭結束了，神風特攻隊成了歷史，而牧師也開始了完全不一樣的人生。牧師說他本該在20歲就死去的，後來多的每一個日子都是上帝的恩典。他是台灣生命線之父鄭連德牧師。
[閱讀全文]
作者:ygchurch 日期:2025-03-22 20:24
這禮拜查經時被問到了怎麼對聖經有這麼多問題可以問，其實不太知道怎麼回答這個問題，後來想想好像從國中開始參加團契，對聖經就是有一種感覺，然後也會想些有的沒的，而且也對查經類的聚會很有興趣。或許在信仰的這條路上也受了一些訓練，像是歸納法查經之類的，對聖經的疑問總是有增無減。
[閱讀全文]
作者:ygchurch 日期:2025-03-15 17:15
這禮拜偶然看到名『數位麵包屑裡的各種好主意』的書，覺得這書名很有趣，再加上看到書的副標題是「社會物理學」，第一次聽到這個名詞，就拿起來看。翻了十幾頁後心裡生出兩個感想，一是怎麼沒在讀宗教研究所的時候就看到這本書，這裡面的理論真是很有意思，看了一下出版的時間是2014年，剛好是就讀研究所的時期，真是太可惜了。第二個想法是可以應用在宗教學上面嗎？是不是有可能發展出「宗教物理學」呢？在宗教學的領域上可以跟人類學、心理學、社會學等等結合，那有沒有可能跟物理學這種強調數據量化概念的學門結合。
[閱讀全文]
作者:ygchurch 日期:2025-03-08 18:31
腓立比書當中提到：「這不是說我已經得着了，已經完全了；而是竭力追求，或許可以得着基督耶穌所要我得着的。弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓3:12-13)保羅借用當時在希羅社會中很盛行的運動會中跑步競賽的場景來描述他回應上帝呼召的職分。保羅用他自己的生命來回應上帝的恩典，就像是賽跑一樣的，努力不懈地朝著目標前進。
[閱讀全文]
作者:ygchurch 日期:2025-03-01 22:59
電影「光榮時刻」描述阿爾及利亞如何擺脫法國130年殖民的革命故事。故事的一開始，一戶住在阿爾及利亞一個偏遠的小村落，一天來了一位官員，拿了一張紙，告訴這家的主人說：「這塊地現在已經是屬於別人的了！」突如其來、毫無理由的強佔與壓迫揭開整個殖民主義的醜陋。故事就從這家的三兄弟說起，在他們親身經歷了發生在阿爾及利亞境內的大屠殺之後，老二因政治犯被監禁後，成了堅持以武力獨立革命的民族解放陣營的領袖，大哥在為法國從軍參與越戰退伍後，也加入革命的行列。但說是加入，其實是在保護自己的弟弟，老三以自己的方式為阿爾及利亞出頭，培養自己的年輕人成為一流的拳擊手，以那雙拳頭打下阿爾及利亞的驕傲。
[閱讀全文]
作者:ygchurch 日期:2025-02-22 23:34
過完年後在祈禱會開始跟兄姊討論有關詩歌帶領的課程，就是我們已經習慣稱為「帶敬拜」的分享。有關這個課程不是第一次分享，前幾年受到另一間教會的邀請，也有去跟他們教會的敬拜團隊分享。這所謂的詩歌敬拜其實在網路上都可以找到很多範例，尤其幾間網路事工做得很不錯的大教會，這幾年因為疫情，也有教會專為線上網路平台錄製大概30分鐘的敬拜時刻。
[閱讀全文]
作者:ygchurch 日期:2025-02-15 22:14
最近看了一段在網路上某教會牧師的分享，就在思考著像這樣的牧師所傳講的信息的內容，很多時候都受到所謂正統神學的批判，或是認為在證道的內容中都像是心靈雞湯一樣的，但這樣的教會人數是我們的數倍之多卻是個不爭的事實。雖說人數不是唯一，或是可靠的標準，但這教會成長學裡面談論的，好像也只有這一項是可以比較明確的指標。所以漸漸地，也不太會去談論這些牧師所分享的內容，因為這個問題一直沒有較好的解釋與答案。
[閱讀全文]
基督徒過清明
