作者:ygchurch 日期:2023-11-04 16:55
不知道大家上週專講「翻轉老化的新價值」後，有什麼樣的想法或是感動，被稱為「又長又老」的教派組織，會不會在這個超高齡的社會來說，其實是一大優勢呢？換個觀念、換個角度來想，成熟與成長的契機好像隨處都在，只是我們對自身生命樣貌的理解，可以創造出什麼樣的價值呢？我自己很喜歡的一位天主教神父盧雲，他結束了教學的工作之後，投入在「方舟團體」的服事行列中，在這些多重障礙的孩子當中去服事他們。當然，從學術的領域退下來，也沒有就此退出社會參與的腳步，他繼續著書、繼續陪伴這些孩子。或許可以讓人們得以經驗到些許的天主之愛，這就足夠了。
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作者:ygchurch 日期:2023-10-28 13:16
上個星期的文章提到村上春樹先生的想法，發現自己寫錯了，不是石頭而是高牆。真是對閱讀每週一文的大家感到抱歉。這是村上春樹先生在2009年所說過的話，當時是耶路撒冷文學獎的頒獎，再加上當時發生了加沙戰爭。他所說的話是這樣：｢在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。｣
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作者:ygchurch 日期:2023-10-22 00:01
面對以色列與巴勒斯坦問題，作為基督徒或許應該多方地蒐集資訊，看看不同面向的觀點，不要太快的以一種「基督信仰」的觀點去回應或是理解在其中很複雜交錯的成因，或是單單化約為宗教信仰的層面。對於以色列或是所謂的錫安，都不應做為判讀的先決條件。無論哪一方，其實都有所謂的極端恐怖主義，就連錫安復國也都曾經發動過恐怖攻擊行動，最著名的就是刺殺了拉賓，這自己人刺殺自己人的行動，實在是超乎我們想像的。那我們要怎麼思考呢？或許日本文學家春上村樹的想法可以給我們一些方向，在石頭與雞蛋，選擇站在雞蛋的那一方。
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作者:ygchurch 日期:2023-10-07 22:12
你知道老子所說的「知之為知之，不知為不知，是知也」，西方雅典的蘇格拉底也曾說過這樣的話嗎？蘇格拉底曾說過：「我只知道一件事，就是我一無所知」。這是跟阿波羅神有關的小故事，就因為他曾經這樣說過，而被阿波羅神認為是雅典最聰明的人。的確，這樣的認知出自一位很有思想、邏輯，善於修辭、雄辯的哲人，一方面凸顯了做為人對於所知世界的渺小，一方面也展現了一種首先要倒空自己的思維模式。
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作者:ygchurch 日期:2023-09-30 23:34
前一陣子做了一個夢，到現在依然記得夢裡面很深刻的對話。夢裡出現曾經很照顧自己、很愛自己的輔導，卻對自己說了你不再是兒子，我們就像是陌生人了。當下好像驚醒一樣的，想說這怎麼可能會發生，那一晚就沒再好好睡了。對這個夢境想了很久，在曾經學過有關夢境的理解中，距離的疏遠或是離去，可能會是在夢中出現的人物的特質，從身上消失了。例如在夢中出現很令人畏懼的人，其實不是畏懼這個人，而是比較像是這個人所擁有的某些特質或是關係，例如嚴厲或是被忽略，才會是自己很恐懼的。但在昨日下午接獲了電話，告知過去很熟識也很疼愛自己的長輩離世了，在那個當下腦筋一片空白，是不是自己理解錯了，而是告知「離別」已經來到了。
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作者:ygchurch 日期:2023-09-23 12:48
看著書櫃，竟然開始想著這些書是什麼時候買的，書裡面的內容是在寫什麼。然後又想著是不是有哪一本書沒有買，還是多買了。同樣的場景來到書店一整面書牆前，也想著這本書是不是已經買了，多買了怎麼辦，又該挑選那一本書呢。突然地想起曾經買過一本書叫做「精準閱讀」，直覺性地給予了「閱讀」極大的鼓勵與方法論。
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作者:ygchurch 日期:2023-09-16 16:08
東方與西方都有所謂超能想像的劇情與人物，但若我們仔細對照，比如說同樣都是擁有復原能力的角色上，在西方就會著重在其能力的展現上，但在東方的角色描述上，卻多了些身為一個「人」的悲歡離合。這或許就是整個東西文化價值差異下的展演，但也可能是唯有在東方這種強調「人倫」，卻高度忽視內在價值的特殊環境下的情節。因為這完全反映了我們生活在這樣的環境之中，我們都某種特殊性之中，去面對最真實的血淚，而非那種英雄式的強人故事。
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作者:ygchurch 日期:2023-09-09 21:55
如果你擁有超能力，你覺得你的生活會是開心的嗎？這異於常人的能力或許會是某種拯救世界的力量，但被視為「怪物」的奇異眼光，卻可能會是壓垮這超能更巨大的力量。
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翻轉生命的價值
