領受聖靈的服事

這週是聖靈降臨節，在約翰福音當中，耶穌要離開之前對門徒們的長篇講論中，吩咐應允會有聖靈保惠師來到，必常與門徒們同在。按著聖經中歷史的進程，我們很快地在使徒行傳的開頭，看見聖靈降臨的場景。聖靈如火降臨在信徒們的身上，使他們開始說起各地的語言，因為世界各國的人都來聚集在耶路撒冷過節，他們聽到自己熟悉的語言感到甚是驚奇。這是第一場「方言」的聚會，不是人聽不懂的舌音，而是清晰明白能懂的語言。正當眾人以為他們是新酒灌滿的時候，彼得就起來宣講耶穌基督的死與復活，將福音的好消息告訴了眾人。經文最後說「許多人領受了他的信息，並接受洗禮；那一天信徒約增加了三千人。他們專心向使徒們領教，參加團契生活，分享愛筵，一起禱告。」

隨著教會的演變，聖靈降臨好像變成了某種的「專利」，有教會開始傳達著領受聖靈的記號就是方言，不是使徒行傳的各地母語，而是靈性的舌音。有的教會開始建構在洗禮之外還需要「靈洗」。或許是因為聖靈實在不可見，所以我們必須用許許多多的方式來證明聖靈降臨的存在與真實，但我們卻在這樣的宣講中，將聖靈控制在某種條件之下了，這些恩賜都很好，但不該是定義聖靈的必要條件。按照使徒行傳五旬節的這場聚會來看，聖靈降臨所帶來的是照著耶穌的吩咐而進行的，在耶穌應許聖靈來到的講論中，從未提到任何條件式，反倒是鼓勵他自己的門徒，愛與遵守主的吩咐與誡命，同時見證耶穌基督的活。

使徒行傳給我們看見的聖靈降臨是宣講、是團契、是分享，無關乎任何獨特的恩賜展現，而是我們每一個人都可以領受的。若我們將這段經文放在我們的生活中，領受聖靈降臨就是我們在上帝福音的工作裡面，進到我們的生活圈當中，用著彼此可以熟悉、明白、接受的「語言」，包括言語、行動等等，來宣講耶穌的死與活。教會這幾年就是在領受聖靈降臨的服事，我們用著社區可以懂的語言來見證耶穌的愛，這樣的語言是我們在其中的關懷、課程分享以及團契生活。

「你們的兒女要宣告我的信息；你們的年輕人要看見異象；你們的老年人要做奇異的夢。」願我們繼續行走在聖靈保惠師的應許帶領中，仍然與主同工，獻上感謝以及我們自己。