人的宗教動機

其實我們看看圍繞耶穌身邊的人就會知道，無論神學再怎麼純正，信的人到底想要什麼，或是抱持著什麼樣的意念來親近耶穌，實在也是百百種。就拿一兩個例子來看看。先看看耶穌身邊的門徒好了：『西庇太的兒子雅各和約翰進前來，對耶穌說：「老師，我們無論求你什麼，願你為我們做。」耶穌對他們說：「要我為你們做什麼？」他們對他說：「在你的榮耀裏，請賜我們一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」(馬可福音10:35-37)』這一段經文相信大家都很熟悉，他們來求「榮耀」，當耶穌的國臨到的時候他們想要一個在右邊一個在左邊。

另一個例子是：『這時眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。他們在海的對岸找到他後，對他說：「拉比，你幾時到這裏來的？」耶穌回答他們說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，而是因吃餅吃飽了。(約翰福音6:24-26)』這一段經文更有意思，之前才發生過五千人吃飽的事件，接著就來個「生命的糧」的講論。耶穌在這裡很清楚直接點破他們來尋求不是因為神蹟，而是因為吃飽。

從這兩個例子我們可以來思考的是，就耶穌自己本身來說，祂所講論的「神學」應該不會有我們上週所談的只是某一部分的問題，因為祂自己就是神，當然祂所宣講的、所論述的就會是最整全與完整的。即使這麼「正統」的上帝論述在他們當中，他們來跟隨、來尋求、來相信的動機跟期望，仍然有很大的差距，甚至相差了十萬八千里遠。也就是說，宗教人的信仰意念很可能並不是因為百分百的上帝自己本身，而是因為「期望」。這個期望通常都跟自己自身的需要有直接的關係，就像那對門徒兄弟一樣，他們想要的是位置，是有關國的權位。而這些群眾們則是因為先前得了好處，想要再次地擁有與獲得。

事實上，這或許是再自然不過的信仰心態了，誰不是期望自己的生活更好、更安全、更舒適呢？將這些寄望在強而有力的神聖世界有何不對呢？然而，我們有沒有發現，當耶穌面對這些信仰需要與期望時，耶穌的回應總是回到祂自己本身。在這對兄弟想要權勢的期望中，耶穌談的是「受苦的代價」；在眾人想要得餅吃飽的欲望中，耶穌談的是「永遠不餓的生命之糧」。因此，總地來看，宣講就必須盡可能地宣講合於耶穌的教導與生命，而非迎合群眾的口味。或許，這才是神學受盡批評的問題，但真正問題其實不在神學，而在人。