跌落神壇的省思

從這個新聞中，思考著另一個問題，就是私德的層面到底涵蓋了哪些部分，錢？權？色？是不是就可以涵括所有了呢？或許會被爆出來的都已經是重大的失錯了，但有些很小的地方其實也可以看出作為牧者本身所謂「品格」的問題。就像大家可能覺得挪用公款、財務不清才是大問題，但若牧者總是想著所有事情都要教會買單，會不會其實也是很大的問題呢？就曾聽聞過什麼都報帳的，日常用品、食衣住行育樂等等，看似好像沒什麼，其中卻是價值觀的展現。但這個可能不足以成為大新聞，大概就只是教界茶餘飯後的八卦題材吧！

這個世代的教會界充斥著所謂屬靈領袖的光環與樣貌，曝光度很高的名牧也不在少數，或許對牧者本身並沒有想要成為「偶像」的意圖，但會眾卻很容易追著他們跑。這是為什麼呢？本該追求神聖存在的想望，很容易就置放在「人」的身上，最不該作為神顯的人成了最受注目的偶像。難道是因為看得見的人比起看不見的上帝更容易讓人們產生依附嗎？宗教領袖是不是成了可見、可觸、可模仿、可投射的對象。想起以色列人們在摩西上山之後，就鑄造了金牛，且視為上帝在他們當中的崇拜。

人們或許也在互動中，許多的安全感、確定性被接納的需要，以及歸屬放在宗教領袖身上，有人可以聽我分享、有一個榜樣是很美的見證，可以被認同、被接納，漸漸地本該與上帝建立關係的信仰，變成了與牧者好不好的問題了。當然，這也就催化人與人界線的危機與試探。從信仰深刻的層面來看，很重要的是因為跟著人其實不用付上什麼代價。跟隨上帝意味著光照在我們的幽暗裡，意味著要走上冒險的旅程。但有名牧在前面，一切都變簡單了。

約翰福音提到「祂必興旺，我必衰微」，從預備道路的約翰口中說出來，著實對現代教會現象是個大大的提醒。提醒每一個跟隨者，無論有沒有參與事奉，都很清楚明白生命的起頭與末了都在上帝，而不是哪一個人。上帝對撒母耳說：「他們不是離棄你，而是離棄我，不要我作他們的王」。這話現在聽起來，真是如雷貫耳。