信仰也有達爾文陷阱

作者從這個事件的紀錄片開始探討在開發、進步，所謂的「進化」過程中，所帶來的負面回饋，在商業、環境、科技等等都是如此，進而探究從達爾文而來的演化是否具備了致命的吸引力，人們在追求「進化」的同時，也掉入了極大的陷阱危機，好似我們都在自掘墳墓。這樣的現象我們不一定會去注意到有專書的討論，但我們在生活中一定很有感受，例如曾經四季分明的台灣，如今只有炎熱與寒冷，極端氣候的演變，不正是因為人類過度地發展的結果嗎？就算不是全部，也必然佔有很大的影響層面。

從這個角度來思考新約聖經福音書當中記載很多耶穌與宗教領袖的對話，發現信仰是不是也存在著「達爾文陷阱」呢？這不是在說著科學上進化論與創造論的爭辯，而是說著在信仰中不斷精進脫穎而出的高階層分子，是否因為追求屬靈與敬虔而自掘墳墓了呢？至少從耶穌對法利賽人的對話回應中，可以看見這些站在宗教高位的人們，在不斷進步的同時，卻忘了自己只不過是上帝的僕人。耶穌說他們喜歡高位、喜歡站在路口大聲禱告、喜歡人家與他們問安。發展到極致，還可以拿著諭令抓拿信奉耶穌的人。

聖經告訴我們信仰的追求要離開吃奶嬰孩的階段，長大成人不斷進步，可是當我們追求進步的同時，卻要不斷地修正自己，是「向下」的修正。這是跟隨者生命很有意思的翻轉，信仰的追求高為卻是走向金字塔的底端，而非世界所說站在尖端傲視一切。傲慢、自以為義反撲的力量其實是死亡，這是經上很嚴厲的警告，順服與不順服，上帝給祂百姓的選擇，在信仰精進的同時，我們離上帝越來越遠，還是越來越近？

這樣聽起來，原地不動不行，向前進步也很有危機，那我們該怎麼辦？從哲學的眼光來看演化與創造，就會發現核心價值的差異，演化在於我，創造在於「祂」。這宏大深遠帶著權能的主宰，在祂的視角下，深知生命的限制與渺小，便會知道我們的進步都是為了祂，是為了走向祂。